Всячески поддерживаю инициативу г-на Навального
Сам подписал и другим советую!
Сам подписал и другим советую!
Когда Медведев в письме к Ющенко употребил словосочетание "так называемый Голодомор", это вызвало негодование у наших изряднопорядочных писателей. Они полагали, что тем самым Медведев пытается обелить Сталина в часности и коммунизм вообще, пытаясь отрицать очевидное: целеноправленное стремление советского руководства уничтожить украинцев как нацию. Разумеется, это совершеннейшая ерунда. Например, есть Холокост (трагедия еврейского народа) и есть "Холокост-трейдинг" (попытки, весьма часто успешные, нажиться на людской трагедии - частный и далеко не единственный пример: пресловутая Алла Гербер).
Так вот, для расширения кругозора о голодоморе предлагаю познакомитиься с материалами, опубликованными в ЖЖ. Они, уверяю вас, того стоят. Рекомендую также прочитать комментарии.
http://varjag-2007.livejournal.com/5059 90.html
Так вот, для расширения кругозора о голодоморе предлагаю познакомитиься с материалами, опубликованными в ЖЖ. Они, уверяю вас, того стоят. Рекомендую также прочитать комментарии.
http://varjag-2007.livejournal.com/5059
Царствие ему небесное!


Хасидская песня "Vi iz dus geseleh?", музыка Шолома Секунды, слова Израиля Розенберга, 1926 г.
via
Во времена моего детства был очень популярен польский сериал "Четыре танкиста и собака". Оказывается, фамилия одного из танкистов (грузина) - Саакашвили. Чудеса! :-))
И дело не только в результате, но и в игре!
Относительно недавно г-н В.Емелин написал сочинение о поджигателях машин в Москве, в котором благословил оных поджигателей на продолжение их богоугодных деяний. Сотрудник газеты "Известия" г-н Петров в ответ написал заметку, за которую был изруган ЖЖ-пользователями самых различных направлений. Интересно, однако, не то, что был изруган г-н Петров, а то, что сочинитель Емелин был всячески поддержан. Т.е. любая гнусность, будучи зарифмованой, получает неприкосновенность Потомуштастихи (К.Крылов).
Со своей стороны полагаю, что если кто-то из вновь пострадавших от пиромана начистит г-ну Емелину нюх, то и поделом - язык, конечно, без костей, но за слова надобно отвечать.
Со своей стороны полагаю, что если кто-то из вновь пострадавших от пиромана начистит г-ну Емелину нюх, то и поделом - язык, конечно, без костей, но за слова надобно отвечать.
Особенно приятно было узнать про тайные желания М.Ю.Соколова! :-))
Вот что пишет несравненная
yasina:
Ох, как мне не нравится эта демонстрация боевой мощи среди бела дня в центре города. Дикость какая-то. Кому показываем? Сами себя подбадриваем? Как подростки в пубертате - смотри скока наросло!
Это, замечу, о параде в День Победы. Нет слов...
Ох, как мне не нравится эта демонстрация боевой мощи среди бела дня в центре города. Дикость какая-то. Кому показываем? Сами себя подбадриваем? Как подростки в пубертате - смотри скока наросло!
Это, замечу, о параде в День Победы. Нет слов...
Примерно год назад я уже размещал этот рассказ в ЖЖ Табуреткина. Учитывая малодоступность той записи, думаю, есть смысл повторить...
( Пасхальное )
А вот новое (от того же автора http://hildegart.livejournal.com/97 740.html#cutid1):
Вчера я зашла к своей старенькой соседке, - к той самой соседке, о которой уже один раз писала, - и застала её стоящей на высоченном шатком стуле перед полочкой с иконами.
- Баба Поля! – ужаснулась я, вспомнив, что она плохо видит. – Ну, что вы такое делаете? Упадёте – кто вас будет поднимать?
- А вон – ты зашла, ты и подымешь! – радостно откликнулась она
- Ну, баба Поля… Что вы, как маленькая, честное слово? Ну, зачем вы туда полезли?
- Вона – «зачем»! – изумилась она. – А лампадку-то засветить?
- Нет, это понятно, конечно… Но что ж вы Лёшку-то не дождались? Придёт с работы – неужели он не засветит, если мать попросит?
- А чего я буду Лёшку просить? Он неверующий. Нет, это уж я сама должна.
- А почему сама, баба Поля? Зачем вы вообще её зажигаете?
- А как же? Темно ж Ему там, поди-ка.
- «Там» - это в углу?
- Какое – «в углу»! Разве ж Он в углу? Он на небе.
- А на небе ведь не темно, баба Поля. Там солнце, луна… звёзды всякие. Ему, мне кажется, там очень даже светло.
- Кажется ей… Когда кажется, милая моя, креститься надо! Вон – послушай передачу про космос… какая там темнотища, и холод какой лютущий! Они ведь, космонавты-то, когда летают, они без этих скафандеров своих с подогревом и носу высунуть из ракеты не могут! Вон оно как там, в этом космосе.
- Нет… ну, а как же звёзды? Планеты?
- Ну… так что ж? Он нам – звёзды. А мы Ему – лампаду. Вот оно и будет справедливо. И нам светло, и Ему.
Она зажгла фитилёк над синим узорным стаканчиком, качающимся на серебряной цепочке, оперлась на мою руку и тяжело, с кряхтеньем, сползла со стула. Крохотный живой огонёк затеплился в бездонном ледяном Космосе, и Господь, вздохнув, протянул над ним руки, чтобы согреться.
( Пасхальное )
А вот новое (от того же автора http://hildegart.livejournal.com/97
Вчера я зашла к своей старенькой соседке, - к той самой соседке, о которой уже один раз писала, - и застала её стоящей на высоченном шатком стуле перед полочкой с иконами.
- Баба Поля! – ужаснулась я, вспомнив, что она плохо видит. – Ну, что вы такое делаете? Упадёте – кто вас будет поднимать?
- А вон – ты зашла, ты и подымешь! – радостно откликнулась она
- Ну, баба Поля… Что вы, как маленькая, честное слово? Ну, зачем вы туда полезли?
- Вона – «зачем»! – изумилась она. – А лампадку-то засветить?
- Нет, это понятно, конечно… Но что ж вы Лёшку-то не дождались? Придёт с работы – неужели он не засветит, если мать попросит?
- А чего я буду Лёшку просить? Он неверующий. Нет, это уж я сама должна.
- А почему сама, баба Поля? Зачем вы вообще её зажигаете?
- А как же? Темно ж Ему там, поди-ка.
- «Там» - это в углу?
- Какое – «в углу»! Разве ж Он в углу? Он на небе.
- А на небе ведь не темно, баба Поля. Там солнце, луна… звёзды всякие. Ему, мне кажется, там очень даже светло.
- Кажется ей… Когда кажется, милая моя, креститься надо! Вон – послушай передачу про космос… какая там темнотища, и холод какой лютущий! Они ведь, космонавты-то, когда летают, они без этих скафандеров своих с подогревом и носу высунуть из ракеты не могут! Вон оно как там, в этом космосе.
- Нет… ну, а как же звёзды? Планеты?
- Ну… так что ж? Он нам – звёзды. А мы Ему – лампаду. Вот оно и будет справедливо. И нам светло, и Ему.
Она зажгла фитилёк над синим узорным стаканчиком, качающимся на серебряной цепочке, оперлась на мою руку и тяжело, с кряхтеньем, сползла со стула. Крохотный живой огонёк затеплился в бездонном ледяном Космосе, и Господь, вздохнув, протянул над ним руки, чтобы согреться.
Уже сравнительно давно, более 2-х месяцев назад я приобрёл книгу Антона Борисова (
antonborisov ) «Кандидат на выбраковку», но всё никак не мог выделить время и спокойно, не отрываясь на другие дела, её прочесть.
Надобно заметить, что в сети на эту книгу появилось много рецензий, в том числе и весьма авторитетных, – и все без исключения сугубо положительные, если не сказать больше. Что настораживало – согласный хвалебный хор ещё с советских времён вызывает стойкое подозрение, что речь идёт о, мягко скажем, не шедевре. А тут ещё и биография автора, которая сама по себе способна остановить перо самого злобного критика. Мало того, оказалось, что книга выпущена в авторской редакции, т.е профессиональный редактор никак текст не правил, что меня, пусть и факультативно, но знакомого с редактурой, не могло не насторожить. С другой стороны, я знаю Антона (пусть и виртуально) много лет и знаю с самой положительной стороны, так что, хоть и с опасением, но книгу я прочёл.
К счастью, все опасения оказались напрасными. Книга – великолепна. Настоятельно советую всем её прочесть. Хороший русский язык, внятный сюжет, отсутствие новомодных «сложностей» уже само по себе располагает к автору, но я бы отметил ещё одно обстоятельство, в книге никак не отражённое. А именно: сугубую религиозность автора и, соответственно, религиозность книги. Я знаю, что Антон пришёл к вере, но об этом он, надеюсь, расскажет во второй части книги – здесь же вера присутствует в каждой букве, в каждой мысли автора и освещает всё повествование, делая его, несмотря на очевидную незавершённость, явлением целостным и самодостаточным. При этом, разумеется, конфессиональная принадлежность Антона для читателя – дело десятое. Не думаю, что автор станет со мной спорить, если в данном контексте я определю (вслед за каким-то немцем) религиозность «как интерес и вкус к бесконечности».
Если же кто-то потребует вкратце сформулировать идею книги, то я могу только сослаться на самого Антона и повторить девиз его книги: «Жизнь – это не выбор, это – шанс».
Удачи тебе, Антон, и доброго здоровья тебе и Собаку! :-)
Надобно заметить, что в сети на эту книгу появилось много рецензий, в том числе и весьма авторитетных, – и все без исключения сугубо положительные, если не сказать больше. Что настораживало – согласный хвалебный хор ещё с советских времён вызывает стойкое подозрение, что речь идёт о, мягко скажем, не шедевре. А тут ещё и биография автора, которая сама по себе способна остановить перо самого злобного критика. Мало того, оказалось, что книга выпущена в авторской редакции, т.е профессиональный редактор никак текст не правил, что меня, пусть и факультативно, но знакомого с редактурой, не могло не насторожить. С другой стороны, я знаю Антона (пусть и виртуально) много лет и знаю с самой положительной стороны, так что, хоть и с опасением, но книгу я прочёл.
К счастью, все опасения оказались напрасными. Книга – великолепна. Настоятельно советую всем её прочесть. Хороший русский язык, внятный сюжет, отсутствие новомодных «сложностей» уже само по себе располагает к автору, но я бы отметил ещё одно обстоятельство, в книге никак не отражённое. А именно: сугубую религиозность автора и, соответственно, религиозность книги. Я знаю, что Антон пришёл к вере, но об этом он, надеюсь, расскажет во второй части книги – здесь же вера присутствует в каждой букве, в каждой мысли автора и освещает всё повествование, делая его, несмотря на очевидную незавершённость, явлением целостным и самодостаточным. При этом, разумеется, конфессиональная принадлежность Антона для читателя – дело десятое. Не думаю, что автор станет со мной спорить, если в данном контексте я определю (вслед за каким-то немцем) религиозность «как интерес и вкус к бесконечности».
Если же кто-то потребует вкратце сформулировать идею книги, то я могу только сослаться на самого Антона и повторить девиз его книги: «Жизнь – это не выбор, это – шанс».
Удачи тебе, Антон, и доброго здоровья тебе и Собаку! :-)
Давным-давно занимаюсь страхованием (в частности) автомобилей, много про них знаю и довольно успешно в разговорах с клиентами надуваю щёки. При этом не только прав не имел, но и водить ни разу в жизни толком не пробовал. И вот сегодня наконец вместе с женой получил права, приобщился, так сказать, к технической цивилизации. Машины своей пока, правда, нет - так что придётся поездить на сыновьей :-)
Благодаря
arkhip'у, познакомился с новым достижением "прогрессивной" журналистики: Альтернативно одарённый Собачкин
Для непонятливых, ежели такие вдруг обнаружатся, выделяю главное: "Националистическая подоплека тоже исключается, Алексей по национальности русский"
UPD: А вот просто сказочная реакция: К сожалению, вовсе не исключается.Русский может выглядеть как кавказец или еврей.
Для непонятливых, ежели такие вдруг обнаружатся, выделяю главное: "Националистическая подоплека тоже исключается, Алексей по национальности русский"
UPD: А вот просто сказочная реакция: К сожалению, вовсе не исключается.Русский может выглядеть как кавказец или еврей.
Уважаемый
gomelyuk порадовал как историей, так и комментарием.
Как
bng1955 меня банят впервые. Сделал это известный красавец
taki_net после недолгой дискуссии у него в журнале по поводу интервью А.Гладилина газете " Известия". Имея некоторое представление о нравах, царящих в ЖЖ наших демократичнейших либералов и либеральнейших демократов (например, г-жа Альбац забанила Табуреткина только за то, что он её, т.е. Альбац, процитировал - правда, цитата была уж больно зубодробительная), я вёл себя предельно аккуратно и корректно. Но был, естественно, разоблачён и пригвождён к позорному столбу с таким непередаваемым изяществом, что я и решил дать на сие творение ссылку: учитесь, товарищи! :-))
Я на них не ходил. Впервые в жизни...
Много чего понаписано о фальсификациях, нарушениях, принуждении к голосованию и т.п., но для меня эти выборы делает ничтожными один мало отмечаемый факт - пресловутый Богданов, с лёгкостью якобы собравший 2 миллиона подписей, получил в итоге меньше миллиона голосов. Даже элементарными приличиями не озаботились рисовальщики...
Много чего понаписано о фальсификациях, нарушениях, принуждении к голосованию и т.п., но для меня эти выборы делает ничтожными один мало отмечаемый факт - пресловутый Богданов, с лёгкостью якобы собравший 2 миллиона подписей, получил в итоге меньше миллиона голосов. Даже элементарными приличиями не озаботились рисовальщики...
Федерация еврейских общин России предлагает ввести в календарь памятных дат 27 января как День памяти жертв Холокоста. Как сообщает ИТАР-ТАСС, такая резолюция была принята на 4-м съезде Федерации еврейских общин России, который проходит сегодня в Москве.
Я не принадлежу к людям, отрицающим Холокост, но 27 января для меня и, полагаю, для подавляющего большинства граждан России - день снятия блокады Ленинграда, во время которой погибло и умерло от голода великое множество советских людей самых разных национальностей, в том числе, разумеется, и евреев...
(via
arkhip)
Я не принадлежу к людям, отрицающим Холокост, но 27 января для меня и, полагаю, для подавляющего большинства граждан России - день снятия блокады Ленинграда, во время которой погибло и умерло от голода великое множество советских людей самых разных национальностей, в том числе, разумеется, и евреев...
(via

